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古典名著（比如《西游记》、《红楼梦》等），无一不是植根于佛教土壤；"不可思议"、"皆大欢喜"等很多常用词汇都源自佛教典籍；做为幸福吉祥的象征，很多家庭都供奉观世音菩萨；进入寺院，尽管人们不一定信仰佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06412945661.html
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这一段精彩的描绘，出自释迦本人的金口，真是“得未曾有”，说通俗化一点，拿来和《红楼梦》中描写：“刘姥姥携蝗大嚼图”的文采相比，此段经文更为超俗胜妙。 本经作为人天佛教的表率，作为大...
王绍番
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。 禅机者。犹如我佛，如来，夜观群星，而大悟。当参，悟在何处。当参，一茎草，一手指，一钵水，一碗饭，以及行、住、坐、卧。在马路上，在跳舞厅里，在西厢记，书中，在红楼梦，小说中，在淫窟里，在匪窝内，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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1323. 《简论僧肇的佛学思想》 1324. 《慧远和鸠摩罗什佛学思想之交涉述论》 1325. 《红学与佛学的世纪末反省——〈红楼梦与清代佛教〉后言》 1326. 《近代佛学从经世到学术的命运走向》 ...
吴言生辑
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小说——《西游记》、《水浒传》、《三国演义》与《红楼梦》——采用的散韵结合形式即为明显的例证。 在维吾尔族中，这一文学形式多见于民间长诗中。 长诗是维吾尔族民间文学的重要形式之一，数量众多，从...
不详
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。著名小说《红楼梦》中是有这种“色空”观念的美学影响的。 再如王维的诗《鹿柴》：“空山不见人，但闻鸟语响。返景入深林，复照青苔上。”就是一种空灵宁静的境界；它通过具体形象的描写，抒发了空灵的心境...
王世德
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曹雪芹，那么根据他的身世、经历、才华、性格，可以预测他会创作一部小说，而且是不朽著作，但无论如何，不可能预测到他到底写的是什么，不能预测每一章节、每一句话，否则预测者本人就成了《红楼梦》的作者。而按照严格...
陈洁
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传统文化以及人们对香的心灵感受认识与鉴赏，则是我国香文化的精神内核。从《诗经》、《史记》到《红楼梦》，从《名医别录》、《洪氏香谱》到《本草纲目》、《香乘》，历朝历代的经典著作都有对香的描述和记录；从刘向...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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功名如纸 > 功名的异化 对于曹雪芹的古典名著《红楼梦》，不少论者认为是佛家空门思想的形象表述。确实，书中主人公贾宝玉对功名二字深恶痛绝，反感至极。他唾弃官场中人，视汲汲于谋求功名者为污世浊物，...白茫茫洁净世界中去了。 显然，曹雪芹在《红楼梦》中借空门观念对功名思想的批判，已经运不止于针对功名思想使人忧患痛苦，使人心性不能清净无碍，而是直指功名思想将人变得污秽肮脏，丑恶虚伪。因此，曹雪芹其实...
不详
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饮料，而且形成了很纯朴的中国民风。过去姑娘要出嫁，媒人先来，身上就带了一包茶叶，叫“下茶”。女方把茶叶收下来了，那就是说，这件事可以了。所以《红楼梦》里头凤姐对林黛玉就说，你喝了我们的茶，你就是我们家...
寇丹
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